قائمة أباطرة روما | قائمة الأباطرة الرومان بالترتيب | ترتيب الأباطرة الرومان من البداية للنهاية

✝📖✝️ موسوعة الكتاب المقدس ✝️📖✝

| الجزء الأول : العهد القديم |

12 - سفر الملوك الأول 📙

13 - سفر الملوك الثاني 📙

مقدمة

يتضمن [ سفرالملوك الأول ] الفترة التاريخية التي عاشها بنو إسرائيل والتي تبلغ نحو 126 عاماً ، وهي تتضمن الفترة من موت " داود النبي " ، وحتي قيام " سُليمان " ملكاً في سنة 1015 ق.م ، ووصولاً إلى وفاة " يهوشافاط " في عام 889 ق.م .

{ جانب من الآثار المتبقية من عهد داود النبي في القدس }

برج داود النبي

( يعرف ببرج القلعة لدى اليهود )

حائط المبكي

( حائط البُراق لدى المسلمون )

باب العمود - القدس

باب الأسباط - القدس

الباب الذهبي - القدس

( يعرف أيضاً بإسم باب الرحمة لدى المسلمون )

باب الساهرة  - القدس

مضمون سفر الملوك الأول

كما يشتمل سفر الملوك الأول أيضاً - على بياناً تفصيلياً عن ملوك إسرائيل ، ويهوذا ، وهو يُسمى في النُسخ العبرانية القديمة بـ ( السفر الثالث للملوك ).

ومن أهم الجوانب التاريخية التي أحاط بها سفر الملوك الأول - نذكر الآتي  :

1- فترة الملك العبراني ، وقد تناول السفر ترتيبها ترتيباً تاريخياً ، حيث قام بترتيبها " عذرا النبي " ، وقد ذهب اليهود إلى أن " أرميا النبي " - هو من كتب السفران ، والمراثي ، مضافاً إليهم كتابه الخاص ( سفر أرميا ) .

هذا - ويشتمل سفر الملوك الأول على 22 إصحاحاً - تنقسم في مضمونها إلى خمسة أقسام :

حياة سليمان النبي

يُعني إسم سليمان " رجل السلام " ، وهي كلمة عبرانية ، وقد ملك خلفاً لأبيه الملك " داود النبي " ، لمدة أربعين سنة ، وكان له ستة أخوات ، ليسوا أشقاءه ، لإختلاف أًُمهاتهم .

ولقد تولى سليمان حكم المملكة في سنة 1015 ق.م .

وقد وعد داود بتشبع بأن إبنها سليمان سيصير ملكاً على الشعب بعده ، وذلك بعد خيانة "أبشالوم".

وبعد إنقضاء عهد حكم داود ، جاء عهد سليمان الذي بدأ حكمه بالزواج من إبنة فرعون ، وذلك لكي يضمن حماية الجيش المصري له ضد أي هجمات خارجية متوقعة ، ثم تعددت زيجاته ، التي كان الهدف منها - أغراض دبلوماسية ـ وأهداف سياسية ليس أكثر ، وعلى ذلك ، فقد توقفت الحروب زهاء أربعون سنة .

ثم بدأت أحداث حلم سليمان الذي تضمن ظهور الله له في حُلم وسؤاله إياه : " ماذا تطلب ؟ " ، فطلب سليمان منه أنه يهبه الحكمه ( ملوك 5 : 9 ).

خاتم تم إكتشافه في بقعة قريبة من تل أبيب يعتقد العلماء أنه خاتم سليمان

مضمون سفر الملوك الثاني

يتضمن [ سفر الملوك الثاني ] مدة 300 عاماً ، منذ وفاة " يهوشافاط " في سنة 889 ق.م ، وحتى خراب أورشليم وسبي أهلها في عهد حكم " نبوخذ نصر " ، وقد إنقسم هذا السفر - سفر الملوك الثاني - في الترجمة السبعينية إلى سفران .

{ أهم الأحداث الواردة في السفران }

(1) - بناء الهيكل - { أول هيكل للرب في التاريخ }  

مقدمة

عودة إلى العلاقة الوطيدة التي كانت تربط مابين " سليمان " ، و " حيرام " ، ملك صور ، فنقول أنها كانت علاقة ود وترابط وإخاء ، إذ أن سليمان كان يُطعم عـــبيده ، وكان ذلك مقابل حصوله على المواد اللازمه لبناء الهيكل ـ هيكل أورشليم .

وقد إعتمد سليمان في عملية التشييد ، إلى جهود الشعب الإسرائيلي ـ حيث سخرهم في أعمال البناء ( ملوك (1) 5 : 13 ، 18 ) .

وكان الهيكل عظيماً وشامخاً ، وقد إستغرق بناءه سبع سنوات ، حسب مثال الرب لموسى ، ولكن ضعف حجمه ( ملوك (2) 6 ).

تاريخ هيكل سليمان  :

يقع موقع هيكل سليمان في ذات المكان الذي شهد واقعة تقديم " إبراهيم " لإبنه " إسحق " ذبيحة للرب في جبل المريا ـ والذي أرسل فيه الرب مع ملاكِهِ . كبشاً عوضاً عن إسحق ، وكان هيكل سليمان ، هو أعظم إنجازات عصره ، وأهمها ، وأشهرها على الإطلاق ، وقد أفتُتِحَ الهيكل للشعب ، في يوم عيد [ الكفارة ] ، وقد إمتلأ الهيكل من مجد الله ، والذي تمثل في هيئة السِحاب ، وصلي سليمان عقب ذلك ، صلاة طويلة ( الملوك (1) 8 : 23 - 53 ) ، وقدم محرقات وذبائح ، وبذلك - تمت فكرة داود ، وهي إعداد مسكناً ثابتاً للرب بدلاً من خيمة الإجتماع المتنقلة ، وقد أعد لها العُدة من مجوهرات ومعادن نفيسة ، وأموال ، وقد حدد الكتاب المقدس مُده العمل التي تم خلالها بناء الهيكل ، فكان في السنة الرابعة من حكم سليمان - أي في حوالي سنة 1011 ق.م ، وقد إستغرق العمل في بناءه نحو سبع سنوات ، وستة أشهر ( ملوك (1) 6 : 1 ، 38 ) ، وقد إعتمد سليمان في إنجاز هذا البناء ، على جهود ملك حيرام ، فإشترى منه الخشب اللازم للبناء ، وعمل على إتمام العمل حوالي 350 ألف من اليهود ، والصوريين ، والفينيقيين ، وقد إرتفع بناء الهيكل فوق جبل الموريا في القدس عند بيدر أرونه اليبوسي ، وقد أخذ الهيكل في حد ذاته نفس شكل خيمة الإجتماع - مع إختلاف المقاييس والأبعاد - وكانت الزخارف تملأ جدرانها من الخارج والداخل ، كما شيدت الحوائط من حجارة معروفة في يومنا الحالي بإسم " مقالع سليمان " ، وكان الخشب الخاص بالأبواب والأسطح من الأرز ، وكان خشب الأرضيات من السرو المغطى بالذهب الخالص ، ويتجه الهيكل صوب الشرق ، وكان بداخله رواقاً وأعمدة في عهد خلفاء سليمان ، وكان المذبح مصنوعاً من أثمن الأخشاب نوعاً ومغطى بالنحاس ، وكانت نيران المحرقة تـُشعل على رأسه ليتطهر بها الكهنة والذبائح المُقربة ، وكان في الدار الصغرى ـ غرفاً للكهنة والطبخ ،أما الدار الكبرى ، فكان فيها الهيكل الحقيقي ، وكان إرتفاعه شاهقاً ، وكانت أبوابه من الخشب المغطى بالنحاس والذهب الخالص ، وجُعلت جوانبه مُخصصه للحضور من الملوك والنبلاء ، ووضِع أسفل رواقه - عمودان هما : عمود بوعز ، وعمود ياكين ، ولايُسمح بدخول الهيكل سوى رئيس الكهنة ، وكان يدخله من بابٍ خاص ، وكان يُضاء بنور منارة من الذهب ، وإلى جانبها خمس منارات أخرى على خمس موائد كان يقدم عليهم خبز الوجوه والبخور ، ووضع فيه المحراب أو ( قدس الأقداس ) ، وهي غرفة لايدخلها الضوء ، ويوضع بداخلها ( تابوت العهد ) ، وأعلاه كاروبان مجنحان ، كعلامة على حضور المجد الإلهي .

هيكل سليمان 

هذا - وقد إستمر هذا الهيكل شامخاً على مدى نحو أربعمائة عاماً وربع - أي حتي سنة 968 ق.م ، إلى أن هجم " نبوخذ نصر " على أورشليم وخرب هيكلها ، وإستولى على نفائسه وكنوزه في سنة 587 ق.م .

جانب من أعمال البحث والتنقيب عن هيكل سليمان بالقدس

 ننتقل إلى الجزء الثاني من أجزاء سفر الملوك - ألا وهو الجزء الخاص بمملكة بني إسرائيل وأحوالها الداخلية بعد موت " سليمان النبي "  . 

فقد تولى حكم إسرائيل خلفاً لسليمان - إبنه " رحبعام " ، وقد كان ذلك في سنة : 975 ق.م وقد كان عهد حكمه موافقاً لفترة حكم الملك " شيشنق الأول " - ملك مصر - وسوف نتناول الحديث عن مملكة يهوذا وإسرائيل بعد إنقسام شعب إسرائيل على النحو التالي  :

(2) - إنقسام شعب إسرائيل إلى مملكتين : [ يهوذا وإسرائيل ] 

أولاً : قائمة ملوك يهوذا

1- رحبعام بن سليمان : وقد تولي الحكم في سنة 975 ق.م ، قبل فترة الإنقسام ، ويعتبر عصره ، هو بداية إنقسام مملكة بني إسرائيل إلى قسمين - مملكة يهوذا ، ومملكة إسرائيل .

وفي عهد حكمه ، قام الملك شيشنق بشن حملة حربية صوب أورشليم ونهب هيكلها وكان حكم رحبعام معاصراً للنبى " شمعيا " .

2- إبيام بن رحبعام : تولى حكم مملكة يهوذا في سنة 958 ق.م ، وكان شريراً ، وإتجه إلى العبادات الوثنية .

3- آسا بن رحبعام : تولى حكم مملكة يهوذا في سنة 954 ق.م ، وهو إبن إيبام إبن رحبعام .

4- يهوشافاط : تولى حكم مملكة يهوذا في سنة 914 ق.م ، وهو إبن آسا إبن إيبام إبن رحبعام ، وقد صار في الطريق القوامة والبر ، وكان يعرف طريق الله ، وقد أباد المأيونيون.

5- يهورام بن يهوشافاط : تولى حكم مملكة يهوذا في سنة 898 ق.م ، وكان متزوجاً من إبنة " آخاب "   .

6- أخزيا بن يهورام : تولى حكم مملكة يهوذا في سنة 858 ق.م ، وسار في طريق الشر والمعصية ، وإنطلق مع يوارم بن آخاب لمقاتلة حزائيل ملك آرام إلى أن قًُتل بيد " ياهو بن نمشي " .

7- عثليا : وهي إمرأة - وهي والدة أخزيا - وقد تولت حكم مملكة يهوذا في سنة 884 ق.م وقد مكثت على كرسى حكم مملكة يهوذا ست سنوات ، وخلالها - أبادت نسل آخزيا ، إلا واحداً ألا وهو " يوآش " ، إبن إبنها أخزيا ، وقد إنتهت فترة حكمها بمقتلها ، ثم جلس يوآش على كرسي الحكم خلفاً لها.

8- أمصيا : جلس علي كرسي حكم مملكة يهوذا في عام 828 ق.م ، وقد خاضت مملكة يهوذا في عهده حروباً عديدة ، إنهزم فيها أمام يهوأش ملك إسرائيل ، وقُتل في عام 810 ق.م .

9- عزريا : جلس على كرسي مملكة يهوذا في عام 810 ق.م ، وقد كان رجلاً باراً ، سار في طريق الصلاح ، وسلك في معرفة الله ، وقد ضُرب بمرض البرص ، ولكن الله شفاه منه وكان قد عادىَ بعد ذلك آخاب وذريته ، ثم سار في طريق المعصية .

10- يوثــام : جلس على كرسي مملكة يهوذا في عام 758 ق.م ، وكان صالحاً وباراً ، كما كان معاصراً للنبي إشعياء ، وللنبي ميخا. 

11- آحـــاز : جلس على كرسي مملكة يهوذا في عام 741 ق.م ، وقد سلك في طريق المعصية ، وكان شريراً ، وصنع مذبحاً للأوثان في دمشق ، وعندما إشتدت عليه جبهة العدوان ، لجأ إلى ملك آشور .

12- حـزقيا : جلس على كرسي مملكة يهوذا في عام 726 ق.م ، وكان باراً وصالحاً وتقياً فحارب عبادة الوثنية ، وفي أيامه ، بدأت حملة آشور ضد يهوذا .

13- منسي بن حزقيا : جلس على كرسي مملكة يهوذا في عام 796 ق.م ، وكان شريراً جداً ، سالكاً في المعاصي والرذائل ، فأعاد العبادات الوثنية ، وفي عهده تنبأ الأنبياء ( كما سيرد تباعاً ) بخراب أورشليم ، وقد إنتهى حكمه بأسره في قبضة ملك بابل .

14- آمــون : جلس على كرسي مملكة يهوذا في عام 642 ق.م ، وكان إين منسى بن حزقيا ، وقد سلك في المعصية أيضاً ، ثم إنتهى حكمه بقتله على يد عبيده .

15- يوشيا إبن آمون : جلس على كرسي مملكة يهوذا في عام 640 ق.م ، وكان بعمر ثمانِ سنوات حينئذٍ ، وكان باراً وصالحاً ، فقضى على عبادة الأوثان ، والعادات النجسة ولكنه قتل في النهاية على يد " نخو " ملك مصر ، وقد كان معاصراً للأنبياء " أرميا " و" صفنيا " ، و" خَلده النبيه ". 

16- يهوآحــاز : جلس على كرسي مملكة يهوذا في سنة 609 ق.م ، وهو ذاته " شالوم " (أر22 : 11) ، وقد حكم بالشر ، وقُتل بعد أن أسره فرعون مصر الملك " نخو ".

17- يهوياقـيم : جلس على كرسي مملكة يهوذا في سنة 609 ق.م ، وهو شقيق يهوآحـــاز ، وكان رجلاً شريراً .

18- يهوياكيـن : جلس على كرسي مملكة يهوذا في سنة 598 ق.م ، وفي عهده - شن نبوخذ نصر هجماته صوب مملكة يهوذا ، حيث صعد بجيوشه إلى أورشليم ، ونهبوا الهيكل ، وسبوا أهلها إلى آشور ، وإستأسر بملكها .

19- صدقيا بن يوشيا : جلس على كرسى مملكة يهوذا في سنة 598 ق.م ، وكان شريراً ، وقد قام بمحاصرة نبوخذ نصر أورشليم في عهده وأسره إلى مملكة بابل ، ثم أحرق أورشليم ، وهيكلها ، وسبا مابقي من شعبها ، وكانت هذه هي نهاية مملكة يهوذا .

إكتشاف أثري حديث يعود إلى عهد { مملكة يهوذا } ، و هو تمثال لحصان عُثر عليه بالقرب من تل موسى بالقرب من القدس والتمثال يرجع تاريخه إلى 3000 عام قبل الميلاد 

ثانياً : قائمة ملوك إسرائيل

1- بربعام بن نباط : أول من جلس على كرسي مملكة إسرائيل في عام 975 ق.م - وكان شريراً وقد عبد العجل الذهبي ، وأقام له موضعاً في بيت إيل ، ومنع شعب إسرائيل من عبادة إله آبائهم ، وفي عهده - جرت وقائع قصة النبي الذي من يهوذا والوارد ذكرها في ( سفر الملوك 1 : 3 ) ، وقد إستمر حكمه قائماً حتى عام 954 ق.م .

2- ناداب بن ربعام : جلس على كرسي مملكة إسرائيل في سنة 954 ق.م - وسار في طريق الرذيلة والخطيئة ، وأقام عبادة العجل الذهبي ، وقد إنتهى حكمه بمقتله على يد " بعشا " الذي أباد ذريته .

3- بعشا بن أخيا : جلس على كرسي مملكة إسرائيل في سنة 953 ق.م - وكان ينتمي إلى سبط يساكر ، وسار في طريق الخطيئة ، وقد ظهر في أيامه " ياهو بن حنانيا " النبي .

4- إيلة بن بعشا : جلس على كرسي مملكة إسرائيل في سنة 930 ق.م - حتى قُتل على يد " زمري " الذي أباد ذُريته .

5- زمري : جلس على كرسي مملكة إسرائيل في سنة 939 ق.م - وفي عهد حكمه ، حاصره " عمري " ولما شعر بضآلة قوته ، أحرق نفسه في بيته فمات .

6- عمري : جلس على كرسي مملكة إسرائيل في سنة 929 ق.م - وسار في المعاصى والشرور ، وعادي الكثيرون ، وهو من السامرة .

7- أخــاب : جلس على كرسي مملكة إسرائيل في سنة 928 ق.م - وكان أعظم شراً من ملوك إسرائيل ممن سبقوه على كرسي الحكم ، وكان قد تزوج من " إيزابيل " - مُدعية النبؤة - إبنة ملك الصيدونيون - الذي أدخل عبادة البعل الذهبي ، وعشتاروت .

8- أخـزيا : جلس على كرسي مملكة إسرائيل في سنة 898 ق.م - وكان معاصراً [ لإيليا النبي ( إنظر تاريخه كاملاً في الأجزاء اللاحقة ) ] ، كما عاصر [ إليشع النبي ، وقد سار أخزيا في المعاصي والشرور ( راجع / سفر الملوك الثاني : 3 : 1 ، 3 ) .

9- يهورام بن آخاب : جلس على كرسي مملكة إسرائيل في سنة 896 ق.م - وكان قدعقد عهداً مع " يهوشافاط " .

10- ياهو بن نمشي : جلس على كرسي مملكة إسرائيل في سنة 884 ق.م ، وقد أباد ذُرية أخاب ، ولكنه كان قد سار في طريق الشرور والرذائل حتى الممات .

11- يهوآحاز : جلس على كرسي مملكة إسرائيل في سنة 856 ق.م - وكان شريراً في البداية ، ثم عاد فرجع إلى صوابه ، فلُقب في السفر بلقب " يهو " ، ثم عاد كاتب السفر فذكر إسم " آحاز " ، دون " يهو " ، نظراً لسلوكه في المعاصي والرذائل .

12- يـوآش : جلس على كرسي مملكة إسرائيل في سنة 840 ق.م - وكان شريراً سالكاً في المعاصي والرذائل ، ولكنه خلص مملكة إسرائيل من دمشق ، وفي عهد حكمه - ذكرالسفر " يونان النبي " ( تابع تفاصيله في الأجزاء اللاحقة ) ، وكان معاصراً أيضاً للأنبياء : " عاموس " ، و" إشعياء " ، و " هوشع " .

13- بربعام ( الثاني ) : جلس على كرسي مملكة إسرائيل في سنة 825 ق.م - وقد كان قد إشتهر بشروره ، وتعاظم معاصيه ، ومما يحتسب له من أعمال ، نجاحه في تخليص مملكة إسرائيل من عدوان دمشق ، وحماة ، وكان قد ورد في عهده ذكراً ليونان النبي ، وهوشع النبي ، و عاموس النبي. 

14- زكريا بن بربعام : جلس في سنة 772 ق.م ,

15- شلوم بن بابيش : جلس في سنة 771 ق.م .

16- فتحيا بن مناحم : جلس في سنة غير معلومة ؟

17- فقح بن رمليا : جلس في سنة 758 ق.م .

18- هوشع بن رمليا : جلس في سنة 729 ق.م - وفي عهده قام شلمناصر ملك أشور بشم حملة على إسرائيل وقام بسبي أهل السامرة .

وفي سنة : 721 ق.م - سيطرت يد الأشوريين على حكم مملكة إسرائيل ، حيث أسلم الله بيده إسرائيل إلى شلمناصر ، بسبب تعاظم شرورهم ، وكثرة خطاياهم ، ومعصيتهم ، فإنقرضت مملكة إسرائيل وزالت من الوجود .

نقش جداري أثري يوثق وقائع المعاهدة التى قامت مابين شلمناصر ملك آشور و مردوخ ذاكير شومي احد ملوك إسرائيل في الفترة من 855 - 819 ق.م