قائمة أباطرة روما | قائمة الأباطرة الرومان بالترتيب | ترتيب الأباطرة الرومان من البداية للنهاية

 

✝📖✝️ موسوعة الكتاب المقدس ✝️📖✝

| الجزء الأول : العهد القديم |

الأسفار الشعرية

18 - ( سفر أيوب 📙)

التعريف :

يقع سفر أيوب في مقدمة الأسفار الشعرية .

إن إسم أيوب - هو إسماً عبرانياً - لايُعرف معناه على وجه الدقة ، ولكن ذكرت إحدى التفسيرات الإجتهادية - مايفيد - أنه يعني " العائد إلى الله " ، أو " التائب لله " .

وايوب - هو أحد أبرار العهد القديم ، وقد كان في بداية حياته رجلاًُ ثرياًُ ، يتمتع بكل ماتشتهيه أي نفس أرضية ـ فكان يعيش في نعيم متسع ، وخيرات لاتُحصى ، وكان وطنه هي أرض عوص ، وهي جزء من جبل سعير - أو بلاد آدوم - وقد ذهبت جموع المُفسرين إلى أنه من نسل " عيسو " ، أو من نسل " إبراهيم " أبو الآباء ، وأنه عاش قبل عصر موسى النبي .

كما ذهب إتجاه آخر من الباحثين في ما يقول أن أيوب كان قد جاء في زمن أقدم من عصر إبراهيم نفسه بنحو مائة عاماًُ .

وقد عاش أيوب فترات عصيبة في حياته ، حيث كان قد إختُبِرَ من الله كثيراً لمعرفة مدى قوة إيمانه ، فذهبت أمواله وأملاكه ادراج الرياح ، دون ميعاد ، فعاش في فقر مضطجع ، وأًصيب بالمرض ، فتحمل ، وصبر ـ وجاهد ، حتي نال خيراً واسعاً من قِبل الله .

أيوب النبي

وعن الموضع الذي كان قد عاش فيه أيوب النبي ـ والوارد ذكره في سفر أيوب بالعهد القديم ، فقد أتفق العلماء على أنه في يقع في الهضبة الواقعة مابين شرقي أو جنوبي شرقي فلسطين ، حيث تقع أرض عوص ، وأرض تيمان ، وشوه ، ونعمة ، ولكن بالنسبة لتحديد زمن كتابة السفر واحداثه ، فلم يتم الوقوف عليها بالبرهان والإثبات النافي والقاطع لأي شكوك ، وقد ذكرت إجتهادات متعددة بأن زمن كتابة سفر أيوب ، كان قبل عهد إبراهيم أبو الآباء بمائة عام أو مايزيد أيضاً عن المائة عاماً أما عن لغة السفر ، فهي اللغة ( عربية / آرامية ) ، وقد حدد العلماء زمن معاصر لأيوب وهو في الألف الثانية قبل الميلاد .

رعرع أيوب والتقاليد القبطية :

يرتبط الأقباط بالنبات المعروف بإسم " رعرع  أيوب " ، والذي يبدأ في الإنبات والإنتشار على بعض الأماكن المعروفة في ضفاف النيل ، لأنه يمثل تذكار شفاء أيوب النبي من أمراضه ، فيتباركون من هذا النبات الذي أطلق عليه أسمه ، وهو نبات لايظهر إلا في إسبوع الآلام فقط ، ثم يختفي . ويحرص الأقباط على شراءه للإستحمام به أو وضعه في المياه ، وهو نبات من العطريات ، فله رائحة مميزة وجميلة .

 

19 - ( سفر مزامير داود )

التعريف :

يتضمن سفر مزامير داود ، والمعروف بإسم " الزبور " لدى اليهود ، مائة وخمسون إصحاحاً ، تكلمت بوحي من الله ـ ويُعد هذا السفر - بمثابة قانوناً لترانيم اليهود ، وقد تكلم عدداً منها بوحي من الله عن مجئ السيد المسيح له المجد المنتظر ، وعن فداءه للبشرية ـ وقد أشار داود في هذه الترانيم إلى القاب تشير إلى الكيفية التي يجري عليها اللحن ، بحسب الميزان الإيقاعي الموسيقي ، وكذلك تضمن وصفاً لأدوات العزف الموسيقي ، وأساليب التلحين وكذلك تضمن وصفاً دقيقاً لبعض الآلات الموسيقية - كالقيثار على سبيل المثال .

داود النبي والمرنم

وقد إقتيست كنيسة العهد الجديد في صلواتها - العديد من المزامير ، لما فيها من إشارات شديدة الوضوح ، لأوصاف السيد المسيح ، ولما تتضمنه من تجسيد لبعض من الصفات التي تتوافر في رب المجد .

20 - ( سفر الأمثال )

سليمان النبي

 كاتب سفر الأمثال

التعريف :

قام سليمان النبي والملك بكتابة سفر الأمثال ، وهو يتضمن العديد من الأمثال والمواعظ والحِكَم ، وكان في جميع أمثاله ، يستخدم أبسط وأسهل المعاني ليسهل حفظها ، وقد تناول سليمان ( الحكيم ) كاتب هذا السفر ، عدداً من الفروض والشرائع الدينية ، وكان القصد منه هو إنشاء أجيال من المؤمنين ، تؤسس أفكارهم ، وإهتماماتهم على عقائد التعاليم الإلهية المقدسة  .

21 - ( سفر الجامعة )

التعريف :

قام سليمان النبي والملك بكتابة سفر الجامعة ، وقد إتجهت جميع مذاهب الباحثين والعلماء إلى أن هذا السفر ، قد دوٌنه سليمان في سنة 977 ق.م ، في أواخر زمانه وختام أيام حكمه ، وعهده ،  ويتضمن السفر عدة نواحي منها :

أن الإنسان لابد وأن لا ينقاد وراء أهوائة الدنيوية ، وشهواته الردية ، ولكن يجب عليه أن يعتصم بالإيمان ، لكي يكون مستحقاً في النهاية للبركات التي سيمنحها الله إياها .

ولعل أشهر مايميز سفر الجامعة ، هو ما قدمه من شرح لجسم الإنسان وميله للفَنَاء والزوال .

22 - ( سفر نشيد الأنشاد )

التعريف :

قام سليمان النبي والملك بكتابة سفر نشيد الإنشاد ، وهو يتضمن قصائد وأشعار تحدثت في مجملها عن أوصاف روحانية في قالب جسداني ، لتخاطب العقل البشري بسهولة ويُسر .

وقد تكلمت بوحي من الله عن السيد المسيح له المجد ، وكنيسة العهد الجديد ، ومدي عُمق العلاقة التي تربط بينهما ، ولعل من أشهر ما جاء في هذا السياق المقطع القائل : { أنا لحبيبي وحبيبي لي } .